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对《聊斋志异》作家本身及其思想的研究
作者:liaozhai    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2016-4-4    

对于蒲松龄的事迹本身学术界研究的已经较为透彻,存在的争议和悬念也较少,所以对于作者本事的研究有所减弱,本年度发表的关于作者本事的研究屈指可数。徐文翔的《蒲松龄与酒》(《山东教育学院学报》20104期)从蒲松龄的生活与酒、蒲松龄对饮酒的态度、酒对《聊斋志异》创作的影响这三个方面进行论述。陈其海的《蒲松龄的德行品质初探》(《蒲松龄研究》20102期)从向善性、德行选择和德性意志三方面对蒲松龄的德行品质进行初步探讨,以求更准确得把握蒲松龄的内心德性世界以及他的价值追求。可以说对作者本身的研究已经外延化,学术界更愿意把作者当作一个文化的载体,研究蒲松龄身上的文化价值。柯其昌的《试论蒲松龄的科举观》(《蒲松龄研究》20102期)《聊斋志异》中虽有不少失意学子的描写,然而更多的却是金榜题名大团圆式结局的安排,蒲松龄并没有攻击八股文,他虽痛恨腐败无能的考官,却从未反对科举制度。何奕恺《蒲松龄不自觉的终极关怀》(《蒲松龄研究》20101期)蒲松龄往往着眼于对主人公的讽刺,未必就在于表现自己的终极关怀,然而倘若换个眼光去关照这些作品,其实是可以激发一些对死亡的思考的,甚至可以得到一些积极的启示。张凤娟的《从聊斋志异看蒲松龄的报恩与释怨思想》(《现代语文(文学研究)20104期》)认为报恩与释怨不仅是《聊斋志异》作品里推动情节发展的重要因素,也是表达作者理想,提高人生境界的手法。张锡梅的《从聊斋志异看蒲松龄超前的爱情意识》(《现代语文(文学研究)20101期》)是用一种现代的既定的观念去反观蒲松龄作品,不免有以今律古之嫌,把一种文学的不自觉提高到了必然和自觉的高度,这对于古代文学研究并不是好方法。对作家本身及其思想的研究是一个研究较早成就也很大的领域,近年来的研究在前人基础上有所突破和发展,但是低水平重复研究的文章依然居多。 

文章录入:liaozhai    责任编辑:liaozhai 
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